We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Nemški Herkul: Vpliv skatologije na definicijo Martina Lutherja kot človeka 1483-1546
Avtor Danielle Mead Skjelver
Dodiplomski pregled v Pittsburghu, Letn. 14, št. 1 (2009)
Uvod: Spisi Martina Lutherja so med najbolj preučenimi na svetu. Z vzvišenimi besedami je krščanskemu Bogu vrnil navadnega človeka, vendar je Luther govoril tudi s pretresljivo krutostjo in vulgarnostjo. Martin Lutherjeva uporaba vulgarnosti in zlasti skatološke vulgarnosti je v svojih spisih in govoru narisala kritike, zadrego in obtožbe o psihološki nestabilnosti. Toda v grobem jeziku je bila moč, saj ga je borbena uporaba scatologije Martina Lutherja opredelila kot močnega moškega v Nemčiji v šestnajstem stoletju. Drsko in polno drznosti mu je skatologija Martina Lutherja dala videz neustrašnosti. Scatologija je v mnogih družbah povezana s pivnico in vojsko, dvema bastionoma moškosti (analogno današnjim "pogovorom v garderobi"). Tudi med elitami v Evropi Lutherjevih dni scatologija ni bila nenavadna. To je še posebej veljalo v nemško govorečih deželah. V času močnega protonacionalizma mu je njegova borbena in ponižujoča znamka skatologije, ki je bila v Papeštvu naravnana ne le na duhovnega, ampak tudi na tujega sovražnika, zagotovila definicijo močnega nemškega moškega. Kljub svojemu izčrpanemu stanju zaradi let posta in kasneje v življenju kljub izdatnosti in celo javnim izjavam, da je svoji ženi ponosno pomagal oprati plenice, je bil Luther vedno moški v očeh zaveznikov in sovražnikov . Njegova moškost je bila v veliki meri plod njegove agresivne uporabe skatološkega jezika, kajti Luther je pri poniževanju svojih sovražnikov zmanjšal njihovo moškost. Njegovi nasprotniki pa so okrnili njegov značaj tako, da so njihovi napadi poudarjali Lutherovo moškost.
