Podcasti

Poziv k prispevkom: Raziskovanje štirinajstega stoletja po vzhodnem in zahodnem krščanskem svetu

Poziv k prispevkom: Raziskovanje štirinajstega stoletja po vzhodnem in zahodnem krščanskem svetu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Zasedanje na mednarodnem srednjeveškem kongresu v Leedsu, 4-7. Julija 2016

Organizatorki: Maria Alessia Rossi (Umetniški inštitut Courtauld) in Livia Lupi (Univerza v Yorku)

Rok za oddajo prispevkov: 21. september 2016

Raziskovanje štirinajstega stoletja po vzhodnem in zahodnem krščanskem svetu

“ [...] in da je Giotto poklic slikanja spremenil iz grščine nazaj v latinščino in ga posodobil. " Cennino Cennini,Obrtniški priročnik, Poglavje I

Zdi se, da te besede italijanskega umetnika Cennina Cenninija, napisane tik pred koncem štirinajstega stoletja, pričajo o dokončnem prelomu med bizantinsko in zahodno umetniško tradicijo. Medtem ko je preučevanja kulturnih in umetniških odnosov med katoliškim in pravoslavnim okoljem v trinajstem stoletju veliko, štirinajsto stoletje velja za vrhunec preloma med njima, preloma, ki sta ga sprožila četrta križarska vojna in naslednja vreča Konstantinopla leta 1204. .

Namen tega zasedanja je spodbijati tradicionalne predpostavke o interakcijah med Vzhodom in Zahodom ter raziskati možne stične točke med bizantinsko in latinsko tradicijo. Medtem ko se je zdelo, da so katastrofalni politični in verski izid Lionske unije leta 1274 napovedovali dokončni prelom med obema krščanskima svetovoma, sta njihovi kulturni in družbeno-politični zgodovini ostali globoko povezani. Latinsko prevlado in tekoče misijonarske dejavnosti frančiškanov so pustili globoke sledi v Carigradu in cesarstvu. Podobno so bizantinski trgovci in učenjaki, pa tudi plenili ali izmenjevali predmete, potovali na Zahod, vplivali na latinsko kulturo in ustvarjali nove umetniške trende.

Z umetnostnozgodovinskega vidika je splošno priznano, da medtem ko so zahodni umetniki štirinajstega stoletja raziskovali tridimenzionalnost, je bizantinska umetnost ohranila abstrakten značaj. Vendar vizualni dokazi kažejo, da so se podobne spremembe zgodile tako v vzhodni kot zahodni umetnosti v tem času: število likov se povečuje, arhitekturne nastavitve postajajo podrobnejše in sprejemajo se številne epizode, ki razlagajo pripoved, ki je bila predhodno zajeta samo v eni sceni. So te spremembe povezane? Kakšne so podobnosti in razlike?

Znanstveniki s področja poznosrednjeveške zahodne in bizantinske zgodovine ter umetnostne zgodovine vabljeni, da predložijo predloge za dvajsetminutne prispevke. Predlagamo ohlapno razumevanje štirinajstega stoletja, ki vključuje konec trinajstega in začetek petnajstega, da bi bolje kontekstualizirali ugotovitve seje. Teme lahko vključujejo, vendar niso omejene na:

  • Stiki med vzhodnimi in zahodnimi trgovci, pokrovitelji in umetniki
  • Diplomatska veleposlaništva, zakonske zveze in izmenjava daril med vzhodnim in zahodnim krščanskim svetom
  • Vzhodni učenjaki se izseljujejo na Zahod in obratno
  • Primeri primerjave med posebnimi spomeniškimi okraski na vzhodu in zahodu
  • Primeri pravoslavnih cerkva na zahodu ali katoliških cerkva na vzhodu, njihovi vplivi in ​​učinki
  • Širjenje bolj razvitih pripovedi in sekundarnih hagiografskih ciklov
  • Povečanje števila figur in vloga arhitekturnih nastavitev v pripovedi

Pošljite naslove prispevkov, povzetke po 250 besed in 100-besedno biografijo avtorja21. september 2015do:

Maria Alessia Rossi:[e-pošta zaščitena] in Livia Lupi:[e-pošta zaščitena]


Poglej si posnetek: #deliJezusa Post 2018: Pričevanje: resnica = veselje? (Junij 2022).