Podcasti

30 srednjeveških besedil, prevedenih leta 2016

30 srednjeveških besedil, prevedenih leta 2016


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Od biografij vodilnih bojevnikov do godrnjanja vladnega uradnika je tu trideset srednjeveških besedil, ki so bila prevedena leta 2016. Kronike, pravne knjige, zbirke pisem, verska in literarna dela so bila letos urejena in prevedena, veliko za prvič.

1. Viteška biografija Boucicauta, Jean II le Meingre

Prevedli Craig Taylor, Jane H.M. Taylor (Boyell)

Jean le Meingre, Maréchal Boucicaut (1364-1421), je bil viteški cvet. Že v najzgodnejših letih na kraljevem dvoru v Parizu se je odlikoval v viteških prizadevanjih: izbori proti pobunjenim francoskim plemičem, slovesni dvoboji proti angleškemu sovražniku, križarski vojni v Tuniziji in Prusiji, sestava dvornih verzov in vzpostavitev viteškega reda za obrambo dam, Red podjetništva Bele dame Zelenega ščita. Francoski maršal je bil imenovan pri starosti samo 27 let. Njegova viteška biografija, končana leta 1409, je eden najpomembnejših poročil o življenju viteza iz srednjega veka. Čeprav je poln pohval, je tudi zelo strankarski in skrbno selektiven; prekriva temnejšo, precej manj uspešno plat njegove kariere - zlasti njegovo sodelovanje v katastrofalnem križarskem pohodu v Nicopolisu (1396) in njegovo guvernerstvo v Genovi, ki se je končalo kmalu po zaključku biografije, ko je bil upor prisiljen zapustil mesto, pet let pred ujetjem v bitki pri Agincourtu leta 1415 in smrtjo v Angliji leta 1421.

2. Fersko-otoška saga: nov angleški prevod

Prevedel Robert K. Painter (McFarland)

Ta novi angleški prevod Fersko-otoške sage (Faereyinga saga) - velike srednjeveške islandske sage - pripoveduje zgodbo o prvih naseljencih na teh vetrovih otokih na robu skandinavskega sveta. Saga, ki jo je napisal anonimni Islandec iz 13. stoletja, se osredotoča na trajno sovraštvo med Sigmundurjem Brestirssonom in Thrandurjem iz Göte, konkurenčnimi poglavarji, katerih trpka nesoglasja glede uvedbe krščanstva na Ferske otoke postavljajo temelje za veliko nasilja in spopada, ki se nato razplete skozi generacije njihovih potomcev.

3. Justinijanov zakonik: nov opomnjeni prevod z vzporednim latinskim in grškim besedilom

Prevedel Fred H. Blume (Cambridge University Press)

Justinijanov kodeks je skupaj z Digestom jedro velike bizantinske zbirke rimskega prava, imenovane Corpus Iuris Civilis. V Codexu so zbrane pravne izjave, ki so jih izdali rimski cesarji od drugega do šestega stoletja n. Njegov vpliv na nadaljnji pravni razvoj v srednjeveškem in zgodnjem novem svetu je bil skoraj neizmerljiv. Toda Codex do zdaj ni bil verodostojno preveden v angleščino. Ta prevod s soočenim latinskim in grškim besedilom (iz devete izdaje Kodeksa Paula Krügerja) temelji na prevodu, ki ga je sodnik Fred H. Blume naredil v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, vendar je skoraj stoletje ostal neobjavljen. Spremljajo ga uvodi, ki pojasnjujejo ozadje prevoda, bibliografija in glosar ter opombe, ki pomagajo pri razumevanju besedila. Vsakdo, ki ga zanima Codex, bodisi zainteresiran novinec ali poklicni zgodovinar, bo tu našel veliko pomoči.

4. Zadnja knjiga Nove kronike Giovannija Villanija

Prevedla Rala Diakite in Matthew Sneider (Publikacije Srednjeveškega inštituta)

Nova kronika Giovannija Villanija sledi zgodovini Firenc, Italije in Evrope v velikem času - od uničenja babilonskega stolpa do izbruha črne smrti. Ta zadnja knjiga, ki zajema eno najbolj dramatičnih obdobij zgodnjega 14. stoletja, je pripoved o preobrazbi, krizi, v kateri avtor, tako kot mnogi njegovi sodobniki sredi 14. stoletja, zaznava Božjo kaznovalno roko . Ta knjiga, ki jo je Villani sestavil med razvojem dogodkov, hkrati razkriva - v pozornosti do podrobnosti, v poskusu nepristranskosti, v želji, da bi dogodke osmislil, ne pa le dokumentiral - utrinke nove zgodovinske senzibilnosti .

5. Ločitev kralja Lotharja in kraljice Theutberge: Hincmar iz Rheimsove De razveza

Prevedla Rachel Stone in Charles West (Manchester University Press)

Sredi devetega stoletja je Francia pretresel prvi škandal o kraljevi ločitvi v srednjem veku: poskus Lotharingijega kralja Lotharja II, da se je rešil svoje kraljice Theutberge in se ponovno poročil. Menda so celo "ženske v njihovih tkalnicah" ogovarjale neustrašne obtožbe. Kralji in škofi iz sosednjih kraljestev ter več papežev so bili postopoma vpleteni v krizo, ki je vplivala na usodo celotnega kraljestva. To je prvi strokovno objavljeni prevod ključnega vira za to izjemno epizodo: nadškof Hincmar iz Rheimsa De razveza Lotharii regis et Theutbergae reginae. To besedilo ponuja vpogled v tako politično prepiranje časa kot tudi zgodnjesrednjeveški odnos do magije, pokore, spola, preizkušnje, poroke, sodomije, vloge škofov in kraljevstva. Prevod vključuje obsežen uvod in pripombe. , ki primer postavi v svoj zgodnjesrednjeveški kontekst in razloži Hincmarjeve včasih dvomljive metode argumentiranja.

6. Dva srednjeveška okcitanska registra cestnin iz Tarascona

Prevedel William Paden (Univerza v Torontu)

Dva srednjeveška cestninska registra iz Tarascona predstavljata izdajo, prevod in razpravo dveh domačih cestninskih registrov iz Provanse iz 14. in 15. stoletja. Ta dva registra sta dragocen nov vir za gospodarsko, jezikovno in prometno zgodovino srednjeveške Francije, ki ponujata okno v trgovsko življenje Tarascona, utrjenega mesta na vzhodnem bregu Rone med Avignonom in Arlesom.

7. Danski srednjeveški zakoni: zakoni Scanije, Zelandije in Jutlandije

Prevedla Ditlev Tamm in Helle Vogt (Routledge)

Danski srednjeveški zakoni: zakoni Scanije, Zelandije in Jutlandije vsebujejo prevode štirih najpomembnejših srednjeveških danskih zakonov, napisanih v ljudskem jeziku. Glavna besedila so zakoni Scania, dva zakona Zelandije - Valdemarjev in Erikov - in zakon Jutlandije, ki vsi izvirajo iz začetka trinajstega stoletja. Vključeni so tudi cerkveni zakon Scania in trije kratki kraljevi odloki. Ti pokrajinski zakoni so bili prvič zapisani v prvi polovici trinajstega stoletja in so veljali do leta 1683, ko jih je nadomestil nacionalni zakon. Zakoni, ohranjeni v več kot 100 ločenih rokopisih, so prva razširjena besedila v danskem jeziku in predstavljajo prvi poskus ustvarjanja danskega pravnega jezika.

8. Alessandra Macinghi Strozzi: Pisma njenim sinovom (1447–1470)

Prevedla Judith Bryce (ACMRS)

Triinsedemdeset ohranjenih pisem, ki jih je florentinska vdova Alessandra Macinghi Strozzi (okoli 1406–1471) svojim oddaljenim sinovom napisala svojim daljnim sinovom, so se prvič pojavila pred dobrim stoletjem, vendar so tukaj prvič v celoti prevedena v angleščino. Bodisi za poklicnega zgodovinarja bodisi za širšega bralca, ki ga zanimajo renesančne Firence, predstavljajo najdragocenejše pričevanje tako v zasebnem kot v javnem življenju sredi petnajstega stoletja, ki segajo od družinskih odnosov, materinstva, poroke in vidikov materialne kulture. do ostre realnosti političnega izgnanstva, ki so ga Mediči namenili svojim zaznanim nasprotnikom, med katerimi so bili tudi njen mož in nato njeni sinovi.

9. Sveti moški Svete gore

Prevedla Richard P. H. Greenfield in Alice-Mary Talbot (Harvard University Press)

Gora Atos, ki so jo pogosto imenovali Sveta gora, je bila najbolj znano središče bizantinskega monaštva in je še danes duhovno srce pravoslavne cerkve. V tej knjigi so predstavljena življenja Evtimija mlajšega, Atanasija Atonskega, Maximosa Hutburnerja, Niphona Atonskega in Philotheosa. Teh pet svetih mož je živelo na Atosu v različnih obdobjih od zgodnjih let samostanskega kraja v devetem stoletju do zadnjih desetletij bizantinskega obdobja v začetku petnajstega stoletja. Vseh pet je bilo proslavljenih zaradi asketskosti, jasnovidnosti in v večini primerov sposobnosti čudežev; Evtimij in Atanasij sta slovila tudi kot ustanovitelja samostanov.

10. Zgodovina Williama Marshala

Prevedel Nigel Bryant (Boydell)

Zgodovina Williama Marshala je najstarejša ohranjena biografija srednjeveškega viteza - res je to prva biografija laika v domačem jeziku v evropski zgodovini. V verzih, sestavljen v dvajsetih letih dvajsetih let, le nekaj let po njegovi smrti, je glavni primarni vir ne le za življenje svojega subjekta, temveč tudi za izjemno viharno obdobje, po katerem je moral krmariti. Težko bi lahko bil drugačen kot glavni, glede na to, da je bil njegov subjekt največji vitez, ki je kdaj živel, in da je v svojem dolgem življenju postal osrednja osebnost v vladavini najmanj štirih kraljev: Henrika II. Richard Lionheart, John in Henry III.

11. Gratianov Tractatus de penitentia: nova latinska izdaja z angleškim prevodom

Prevedla Atria A. Larson (Katoliška univerza v Ameriki)

Gratianov Decretum je eno glavnih del evropske zgodovine, besedilo, ki je v mnogih pogledih odprlo področje kanonskega prava. V tem novem zvezku Atria Larson študentom in učenjakom predstavlja kritično izdajo De penitentia (Decretum C.33 q.3), temeljno besedilo o pokori za kanonsko pravo in za teologijo dvanajstega stoletja. Ta izdaja upošteva nedavna odkritja rokopisov in raziskave različnih sprejemov Gratianovega besedila ter predlaga model, kako bi lahko oblikovali prihodnjo kritično izdajo celotnega Decretuma s ponudbo angleškega prevoda, obrnjenega na stran.

12. Končna ambicija v umetnosti erudicije: zbirka znanja iz klasičnega islamskega sveta

Prevedel Elias Muhanna (Penguin)

Presenetljiv zapis o poznavanju civilizacije, The Ultimate Ambition in the Arts of Eruditioncataloges vse, kar je znano, da obstaja z vidika egiptovskega učenjaka in literatura iz 14. stoletja. Več kot 9000 strani in trideset zvezkov - tukaj skrajšanih na en zvezek in prvič prevedenih v angleščino - vsebuje zapise o vsem, od srednjeveških kultov, ki častijo luno, spolnih afrodiziakov in snovi v oblakih, do tega, kako priti do vonja alkohola brez diha, slast sira iz bivoljega mleka in gnezditvene navade flamingov.

13. Francesco Petrarca: Moja skrivna knjiga

Prevedel Nicholas Mann (Harvard University Press)

Francesco Petrarca (1304–1374), eden največjih italijanskih pesnikov, je bil tudi vodilni duh v renesančnem gibanju za oživitev literarne latinščine, jezika Rimskega imperija in grško-rimske kulture nasploh. Moja skrivna knjiga (Secretum) beleži "zasebni konflikt mojih misli" v obliki dialoga med Franciscusom in Augustinusom v prisotnosti čudovite ženske, poosebljene Resnice. Razprava razkriva izjemno samozavedanje, ko Petrarca preiskuje in ocenjuje vzroke svoje moralno dvomljive odvisnosti od slave in ljubezni.

14. Kitajski popotnik v srednjeveški Koreji: ilustrirani prikaz Xu Jinga o veleposlaništvu Xuanhe v Koryo

Prevedel Sam Vermeersch (University of Hawai’i Press)

Odposlanec pesmi Xu Jing je napisal uradno poročilo o svojem obisku v Koreji leta 1123 - redkem poročilu očividcev družbe Koryŏ (918–1392) v svojih najboljših letih. Uradno je bil namen obiska Xu Jinga tolažiti novega kralja Injonga ob smrti njegovega očeta in mu izročiti investiture pismo; neuradno je bil zadolžen za prepričanje Injonga, da se uskladi s Song China proti novonastali dinastiji Jin. Čeprav slovi po svojih celadonih in budističnih slikah, je obdobje Koryŏ zaradi pomanjkanja prevedenih izvornih gradiv v svetovni zgodovini še vedno zelo veliko incognita. Pričujoče delo, prvi v celoti komentiran, popoln prevod ključnega izvornega besedila o Koryŏju, zapolnjuje to vrzel.

15. Ambiciozni meč: birokratsko rivalstvo v srednjeveškem Egiptu

Prevedel Luke Yarbrough (NYU Press)

Meč ambicije spada med žanr verske polemike, napisan za vladarje Egipta in Sirije med 12. in 14. stoletjem. V nasprotju z večino srednjeveške muslimanske polemike so bile te zvrsti bolj socialne in politične kot teološke. Avtor knjige, brezposelni egiptovski učenjak in nekdanji birokrat po imenu Uthman ibn Ibrahim al-Nabulusi (umrl. 660/1262), je v delo vlil svoje globoko znanje o zgodovini, pravu in literaturi. Zdaj ambiciozno preveden v celoti in preveden prvič odpira novo okno v fascinantno kulturo elitnega rivalstva na pozno srednjeveškem islamskem Bližnjem vzhodu. Vsebuje bogastvo malo znanih zgodovinskih anekdot, nenavadnih verskih mnenj, nejasne in duhovite poezije ter šaljive kulturne satire. Predvsem razkriva, da je bila večina medobčinske sovražnosti dobe pogojena z ostro konkurenco za redke vire, ki jih je vse bolj posredovala ideološko zavzeta sunitska muslimanska država. Ta vpogled nas opominja, da je treba na videz brezčasen in neizogiben "verski" konflikt obravnavati v njegovi širši zgodovinski perspektivi.

16. Angelinetum in druge pesmi

Prevedla Mary P. Chatfield (Harvard University Press)

Giovanni Marrasio (um. 1452), pesnik humanist iz Nota na Siciliji, je večji del svoje pesniške kariere preživel v Sieni in Ferrari, preden se je vrnil v Palermo v vlogi zdravnika na univerzi v Palermu. V Sieni, Neaplju in Palermu je lebdel na robu igrišč Este in Alfonsa "Velikodušnega" Aragona, ne da bi kdaj osvojil naslov dvornega pesnika, ki si ga je želel. Marrasio je bil v renesansi cenjen kot prvi, ki je obudil starodavno latinsko elegijo, njegov Angelinetum ali "Angelinin vrt", pa tudi njegove poznejše pesmi (Carmina Varia) raziskujejo to zvrst v vsej njeni raznolikosti, od ljubezenske poezije do opis sodne maske, do političnega panegirika, do poetičnih izmenjav s slavnimi humanisti tistega časa, kot so Leonardo Bruni, Maffeo Vegio, Antonio Panormita in Enea Silvio Piccolomini.

17. Celotna literarna dela Lorenza de ’Medicija,» veličastnega «

Prevedel Guido A. Guarino (Italica Press)

Lorenzo de ’Medici (1449–1492), znan kot Lorenzo Veličastni, je bil potomci močne in bogate družine Medici. Diplomat, politik, pokrovitelj in prijatelj umetnikov in humanistov, bil je tudi vladar Firenc od 2. decembra 1469 do svoje smrti. Čeprav je umrl pri triinštiridesetih letih in vladal le triindvajset let, je bil dobro prepoznan po svojem pomenu za firentinsko visoko renesanso, njegova smrt pa je sovpadala s koncem zlate dobe in z nastopom obnovljenih sporov med italijanskimi mestnimi državami. Lorenzo je bil tudi avtor in še posebej pesnik. Pisal je v različnih oblikah, od sonetov do kratkih zgodb in od eklogov do balad. Njegovo gradivo je vključevalo ljubezenske pesmi, stripe in nabožne in filozofske razprave. Njegov ugled pisatelja je bil predmet kritičnega dela, zlasti od konca devetnajstega in začetka dvajsetega stoletja.

18. Bernard iz Clairvauxa: Pridige za jesensko sezono

Prevedla Irene Edmonds (cistercijanska založba)

Osemintrideset pridig v tem zvezku nadaljuje to temo in razkriva svetost meniškega življenja, ko se menihi skozi ritem dneva in leta izmenjujejo med opusom Dei in ročnim delom, ki zvesto potujejo skozi življenje do smrti in tranzita do slava. Ecclesiastica Officia iz cistercijanskega reda iz dvanajstega stoletja je od opatov zahteval, da so v sedmih sedemnajstih določenih dneh, večinoma liturgičnih praznikih, formalno govorili s svojimi skupnostmi. Ta zvezek priča Bernardovemu izpolnjevanju te zahteve in vključuje pridige vnebovzetja in rojstva Device Marije ter praznik vseh svetih, pridige, posvečene praznikom določenih svetnikov, praznovanih v jesenskih mesecih, pridige v času žetve in pogreb pridige, ki se veselijo večne radosti v občestvu svetnikov.

19. Svetloba sveta: astronomija v Al-Andaluzu

Prevedel Robert G. Morrison (University of California Press)

Ta knjiga vsebuje izdajo - z obsežnim uvodom, prevodom in komentarjem - luči sveta, besedila o teoretični astronomiji Josepha Ibn Nahmiasa, ki je nastalo v judovsko-arabskem jeziku okoli leta 1400 n.š. na Iberskem polotoku. Kot edino besedilo o teoretični astronomiji, ki ga je Jud napisal v kateri koli različni arabščini, je to delo dokaz stalnega odnosa med judovsko in islamsko mislijo v poznih štirinajstih in zgodnjih petnajstih stoletjih. Najtrajnejši učinek besedila je lahko dosegel njegov prehod v renesančno Italijo, kjer je vplival na učenjake na Univerzi v Padovi v začetku šestnajstega stoletja. Luč sveta je s svojo ključno vlogo pri razvoju evropske astronomije, pa tudi fizikalnih znanosti pod islamom in judovske kulture pomembna epizoda v islamski intelektualni zgodovini, judovski civilizaciji in zgodovini astronomije.

20. Stara angleška zgodovina sveta: anglosaško prepisovanje Orozija

Prevedel Malcolm R. Godden (Harvard University Press)

Stara angleška zgodovina sveta je prevod in priredba latinske zgodovine, znane kot Sedem knjig zgodovine proti poganom, ki jo je napisal španski klerik Paulus Orosius na spodbudo svetega Avguština po zapuščanju Rima leta 410. v poganskih in republiških pripovedih Livija in drugih klasičnih zgodovinarjev je Orozij ustvaril poročilo o starem svetu s krščanskega in cesarskega stališča. Njegovo delo je bilo v naslednjih stoletjih do konca srednjega veka izjemno priljubljeno po vsej Evropi. Okoli leta 900 je anonimni pisatelj izdal staroangleško različico, ki jo je kralj Alfred morda spodbudil ali navdihnil. Prevajalec je aktivno preoblikoval Orozijevo pripoved: rezal je tuje podrobnosti, dodal razlage in dramatične govore ter podal dolg odsek o geografiji germanskega sveta. Ta zvezek ponuja novo izdajo in sodoben prevod anglosaške perspektive na antični svet.

21. Knjiga o konjeništvu Duarteja I. Portugalskega

Prevedel Jeffrey L. Forgeng (Boydell)

Izjemna razprava Duarteja Portugalskega o viteškem konjeništvu, Livro do Cavalgar (Knjiga o jahanju), napisana okoli leta 1430, je edini pomemben sodobni vir, ki je preživel dokončno fizično spretnost srednjeveškega viteza. Prav tako izstopa iz množice tehničnih spisov srednjega veka po svoji inteligenci, vpogledu in intelektualni vsestranskosti, od psiholoških razmišljanj o konjeništvu in njegovih posledic za človeško etiko, do podrobnosti, kako vstaviti koplje pod roko brez ujeti na oklep. V splošni rubriki konjeništva Duarte zajema vrsto tem, ki vključujejo tekmovanje, turnirje in lov, pa tudi fizični aparat konjeništva in različne kulturne sloge jahanja.

22. Življenje patriarha Tarazija, avtor Ignatios Deacon (BHG1698)

Prevedel Stephanos Efthymiadis (Routledge)

Patrijarh Tarasios ima ključni položaj na koncu prvega obdobja ikonoklazma v Bizancu s sedmim ekumenskim sabolom v Nikeji leta 787. Njegovo življenje je enako osrednji vir za zgodovino in kulturo bizantinskega sveta v osmem in devetem stoletja. Ta knjiga vsebuje popoln uvod, kritično izdajo s prevodom v angleščino ter podroben komentar in kazala za ta pomemben dokument. Uvod besedilo najprej postavi v okvir drugih patriarhalnih življenjepisov, ki so nastali v obdobju c.850–950. Nato dr. Efthymiadis na Tarasiosa gleda kot na laika, patriarha in svetnika ter poda biografsko skico avtorja Življenja Ignacija Diakona, skupaj z razpravo o datumu in razlogih za sestavo dela. Poleg tega to novo besedilo in prevod omogočata dostopnost do zelo izpopolnjenega primera bizantinske proze.

23. O naravi ljubezni: Ficino na Platonovem simpoziju

Prevedel Arthur Farndell (Shepheard-Walwyn)

O naravi ljubezni je prevod komentarja Marsilio Ficino na Platonov simpozij. Ta izdaja prvič omogoča angleško bralcem na voljo Ficinovo toskansko različico. 7. novembra 1468 se je devet moških zbralo v Careggiju, zunaj Firenc, da bi počastili Platonov rojstni dan. Po obroku je bil simpozij prebran in gostje, ki so se zdaj zmanjšali na sedem, so govorili o naravi ljubezni. Ficino, ki je bil prav tako prisoten, je zapisal povedano, njegovo poročilo pa predstavlja besedilo njegovega komentarja. Njegovo delo so vneto prevzeli sodni krogi po vsej Evropi in je postalo del njihove običajne vozovnice za naslednji dve stoletji. V novejšem času je Ficinov komentar vadil misli teologov, filozofov in psihologov.

24. Gesta Romanorum: nov prevod

Prevedel Christopher Stace (Manchester University Press)

Gesta Romanorum so zgodbe, pridobljene iz najrazličnejših virov, kot so klasična mitologija, legende in zgodovinske kronike, in jih skorajda v vsakem primeru spremljajo alegorične krščanske interpretacije. V srednjem veku so bili izjemno priljubljeni in so imeli velik vpliv na številne druge avtorje, kot so Boccaccio, Chaucer, Gower, Hoccleve, Shakespeare, Bernard Shaw in Thomas Mann. Gesta je torej temeljno delo zahodnoevropske literature - pa tudi tisto, katere živahne, dobro oblikovane in pogosto zabavne pripovedi nenehno privlačijo sodobne bralce.

25. Harima fudoki: reinterpretiran zapis o starodavni Japonski

Prevedla Edwina Palmer (Brill)

Harima Fudoki iz leta 714 pr. N. Št. Je eden najzgodnejših ohranjenih pisnih zapisov na Japonskem. Je bogat opis ljudi, krajev, naravnih virov in zgodb v regiji Harima na zahodu Japonske. Harima Fudoki, ki jo je pripravila vlada kot orodje za zgodnjo državno tvorbo Japonske, vključuje pomembne mite o krajih in bogovih z drugačne perspektive do sodobnih "nacionalnih" kronik. Ta dokument je bistveni primarni vir za vse, ki jih zanima starodavna Japonska.

26. Kronika Johna Beneta, 1399-1462: angleški prevod z novim uvodom

Prevedla Alison Hanham (Palgrave Macmillan)

Kronika Johna Beneta, 1399-1462, je prvi angleški prevod latinske kronike petnajstega stoletja, ki so jo medvedisti pogosto uporabljali, odkar je bila objavljena leta 1972. Živahna in zabavna, si zasluži veliko širše bralstvo, ki ga prevod zdaj lahko pritegne. Uvod trdi, da je bil John Benet, vikar v Harlingtonu, le - dokaj neučinkovit - prepisovalec kronike, ki jo je sestavil neznan pisatelj. Notranji namigi kažejo, da je bil resnični avtor Londončan, ki je bil izjemno dobro obveščen o dogodkih in ljudeh v obdobju Vojn vrtnic.

27. Ustrezna renesansa: pisma Italijank, 1375-1650

Prevedla Lisa Kaborycha (Oxford University Press)

Živahna prisotnost žensk v italijanski renesansi je bila dolgo prezrta, pozornost je bila usmerjena predvsem na umetniške in intelektualne dosežke njihovih moških. V tem obdobju pa so se Italijanke odlikovale predvsem kot pisateljice in nikjer niso bile bolj izrazite kot v svojih pismih. V Ustrezni renesansi: pisma, ki so jih napisale Italijanke, 1375–1650, Lisa Kaborycha upošteva življenja in kulturne prispevke, ki so jih te ženske razkrile s svojimi besedami v svoji korespondenci. Ta pisma zelo osebno, didaktično ali predano razkrivajo vsakdanje življenje žensk in njihove občutke, ideje in reakcije na zapleten svet, v katerem so živele. S svojimi pismi se ženske pojavljajo ne le kot opazovalke, ampak kot resnične kulturne protagonistke v italijanski renesansi.

28. Bar Hebraeus: Cerkvena kronika: angleški prevod

Prevedel David Wilmshurst (Gorgias Press)

Cerkvena zgodovina Bar Hebraeus je pomemben vir za zgodovino sirske pravoslavne cerkve in vzhodne cerkve. Zasluži si, da ga lahko na široko preberemo, vendar še nikoli ni bil v celoti preveden v angleščino. David Wilmshurst, znani zgodovinar vzhodne Cerkve, je zdaj ponudil eleganten in natančen prevod cerkvene zgodovine v angleščino, da bi to pomembno besedilo pridobil tako, da si ga zasluži. Eleganten prevod Wilmshursta dopolnjujejo dobro obveščen in koristen uvod, več strani zemljevidov in izčrpen seznam krajev in oseb.

29. Staroangleški psalmi

Prevedel Patrick P. O’Neill (Harvard University Press)

Latinski psalmi so imeli pomembno vlogo v življenju Anglosaksonov, bodisi da so jih duhovniki prepevali v Božji pisarni, jih študentje preučevali kot učbenik za učenje jezikov ali pa so jih zasebniki recitirali v zasebnosti. Prevedeni so bili tudi v staro angleščino, najprej v prozi in kasneje v verzih. Nekje sredi enajstega stoletja so bili prozni in verzni prevodi združeni in organizirani v komplementarnem zaporedju v rokopisu, ki je danes znan kot Pariški psaltir. Prozna različica, ki jo tradicionalno pripisujejo kralju Alfredu (umrl 899), združuje dobesedni prevod z razlagalnimi pojasnili. V nasprotju s tem se anonimni staroangleški prevod verzov, sestavljen v desetem stoletju, približuje psalmom v duhu molitve in predanosti. Kljub razlikam oba odražata resne poskuse zajeti dobesedni pomen psalmov.

30. Bizantinska samostanska pisarna, 1105 po Kr., Knjižnica Houghton, MS gr. 3.

Prevedla Jeffrey C. Anderson in Stefano Parenti (Katoliška univerza v Ameriki)

Ta knjiga se osredotoča na grško besedilo, ki je bilo verjetno sestavljeno v Konstantinoplu leta 1105 za uporabo v enem od tamkajšnjih samostanov. Knjiga je liturgični psaltir, ki vsebuje fiksno strukturo (navadno) v grškem izvirniku in v angleškem prevodu ter opis samih ur. Obsežen komentar pojasnjuje razvoj samostanske pisarne in posebno zgodovino prevedenega rokopisa, kratke opombe pa pojasnjujejo in na način, primeren za ne-liturgike, pojasnjujejo bolj tehnične vidike pisarn. Na podlagi enega samega datiranega rokopisa knjiga predstavlja prvi, celovit primer dnevne strukture samostanskih ur, kot so jih praznovali v času, ko so službe dosegle določeno stopnjo zrelosti. Knjiga s predstavitvijo navadnih pisarn pozdravlja nedavna dela na lastnikih pisarne in tako pomaga dopolniti našo sliko o srednjeveški samostanski pisarni v Bizancu.


Poglej si posnetek: Slovania boli postrachom Európy (Junij 2022).