Podcasti

Iskanje severnega sija na srednjeveški Islandiji, iskanje Jane Austen

Iskanje severnega sija na srednjeveški Islandiji, iskanje Jane Austen

Avtor Ármann Jakobsson

Vsak strokovnjak za staronorveško literaturo in "vikinško kulturo" (kot jo včasih imenujejo) je dobil vprašanje: "Kako so se Vikingi počutili glede severnega sija?" Ali "Ali Sage o Islandcih omenjajo severni sij". Lahko se razlikuje; vprašajo nas tudi, ali potresi in vulkanski izbruhi prevladujejo v miselnosti avtorjev sag. Kratek odgovor na to je: Verjetno ne.

Ker so sage nastajale na Islandiji v poznem srednjem veku, večinoma v 13. in 14. stoletju, so imeli njihovi avtorji dovolj priložnosti, da so upoštevali severni sij, potresi so bili zagotovo del njihovega življenja in večina bi bila priča izbruhu vulkana 0 ali dva. Pa so imeli velik vpliv na pisanje sag?

V dobi podnebne katastrofe oziroma bolje zavedanja katastrofalnega razvoja, ki se je začel pred časom, se ljudje zavedamo tudi naravnih pojavov na srednjeveško literaturo na severu. Menda srednjeveški severnjaki so imeli nekakšno povezavo z naravo. Nikoli pa to ni bila njihova izbrana literarna tema. Nekoč me je televizijski producent prosil za stavek v srednjeveški islandski literaturi, ki ponazarja olajšanje vikingov po težkem morskem potovanju. Takšnega stavka ni mogoče najti in moj odgovor, da so verjetno čutili, da so potovanja po kopnem veliko bolj naporna, je bil očitno razočaran.

Čeprav se narava v sagah občasno omenja, to ni njihova tema. Avtorji sag so bili obkroženi z vulkani in severnimi sijaji, vendar se niso odločili, da bi o njih pisali. O čem so namesto tega pisali? Njihovi sosedje. Ko je gospod Bennet vstopil Prevzetnost in pristranost pravi: "Za kaj živimo, ampak za šport za naše sosede in se jim po vrsti smejimo", je bližje ujemanju duha sage bolje kot marsikatera vzvišena ideja o strogi vikinški kulturi, ki vzdržuje neizprosno pokrajino .

Pravzaprav je razmišljanje o Jane Austen na splošno bolj koristno za razumevanje sag Islandcev, predvsem zato, ker so avtorji sag več časa gledali v svoje sosede kot v severni sij. Sage se ukvarjajo z družbenimi konflikti med drobnimi magnati, ki se sodobnemu očesu zdijo nepomembni. Nordijski duh, ki se odraža v njih, je precej vsakdanji. Nekatere teme sage so:

1) do katerega moža ali ljubimca je določena plemkinja imela najmočnejše občutke,

2) je še ena dobra dama, ki je dejansko srečna, ko se smeji, in

3) kako lahko starec najde poželenje po življenju, potem ko se mu je sin utopil?

Spori se nanašajo na nasute kitove, sečnjo gozdov in drevesa glede kakovosti moške brade. Ljudje niso nič manj obsedeni s svojim družbenim položajem kot družine v romanih Jane Austen. V teh besedilih prevladuje predokupacija s tem, kako ljudi dojemajo sosedje. V ozadju je morda vulkan ali dva, a zakaj bi bil ta vključen v zgodbo? Avtorjem sag je veliko bolj zanimivo, ali se junakinja lahko ponovno poroči ali pa lahko dva sprta magnata sčasoma spet postaneta prijatelja.

Avtorji sag so bili mojstri minute. Za ustvarjanje dobrih zgodb niso potrebovali izbruhov ali nadlog. Zgodba o neuspelem zakonu bi se lahko končala tako, da bi protagonisti gledali, kako trije otroci to odigravajo, in omenjali razlog za neuspeh, ki so se ga vsi ostali doslej skrbno izogibali (ja, to je bila oblika impotence). Po dramatičnem soočenju v parlamentu vse sporne stranke odplavajo. A scene še ni konec. Namesto tega so bralci pogoščeni s stranskimi junaki, ki niso bili del prepira, in tiho razpravljajo, kaj storiti z ogromnim kupom denarja za poravnavo, ki je bil zbran za rešitev spora. Odločili so se, da bo varno, če bo potrebno naslednje leto.

Ármann Jakobsson je profesor srednjeveške islandske literature na Univerzi na Islandiji. Za ogled kliknite tukaj njegovo univerzitetno stran ali njegovo Stran Academia.eduali pa mu sledite na Twitterju @ArmannJa

Zgornja slika: Severni sij - Budir na Islandiji. Foto Giuseppe Milo / Flickr


Poglej si posnetek: Amazing Visual Loops Compilation 4K (Januar 2022).