Podcasti

Kot oče, kot nezakonski sin: Henry II in William Longespée o monaškem pokroviteljstvu

Kot oče, kot nezakonski sin: Henry II in William Longespée o monaškem pokroviteljstvu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Avtor James Turner

Družina je bila izrednega pomena pri oblikovanju identitete, politične naklonjenosti in obzorij aristokratov iz 12. stoletja. To ni veljalo nič manj za kraljevske kralje z angleškimi kralji Norman in Angevin, ki so v 12. stoletju našli svoje največje zagovornike in goreče sovražnike. Ta serija obravnava življenja in odnose kategorije ljudi, ki so zaradi okoliščin svojega rojstva sedeli na obrobju tega prostranega in medsebojno povezanega dinastičnega sistema - kraljevskih gadov.

Henry II uživa sloves predanega in dokaj plodnega ustanovitelja in serijskega pokrovitelja samostanov. Henryjevo zanimanje za podporo samostanskih ustanov ni izhajalo le iz globoko obdržane osebne pobožnosti, ampak je bilo podedovano iz že obstoječe tradicije obsežnih virov, finančnih in drugih, njihovih preobrazbenih in vzajemno prenosljivih mednarodnih povezav ter načina, kako je njihova prisotnost oblikovala topografijo cerkve v Angliji je bila ustanovitev ali celo pokroviteljstvo samostana po svoji naravi tako politično kot duhovno dejanje. Sposobnost kralja, da vpliva na samostan in izkoristi njegove finančne vire, je temeljila na tem statusu zavetnika in zaščitnika, ki je bil ključni element pri prenosu in izvrševanju kraljeve oblasti.

Henry II se je ukvarjal tudi z drugo razširjeno, da ne omenjamo potencialno politično ugodne plemiške dejavnosti - zastavljanjem nezakonskih otrok. Čeprav je tu pri čisto rodnosti zapustil Henryja I, ki je priznal vsaj devetnajst gadov, je sledil dedovim stopinjam, pospeševal kariero svojih nezakonskih otrok, pa tudi širok občutek družinske afinitete. Oba kralja sta svoje nezakonske otroke uvedla kot mlajša partnerja v skupno dinastično podjetje, v katerem je bilo mogoče njihove talente in položaj izkoristiti za projekcijo kraljevske oblasti globoko v mreže moči in afinitete, ki so člane anglo-normanske aristokracije povezale. Eden takih kraljevskih gadov, William Longespée, rojen leta 1167, je bil tesno povezan z enim od očetovih cerkvenih temeljev in predanostjo ocetnim redom.

Henry II je leta 1180 v Withamu ustanovil prvo kartuzijo v Angliji v Withamu. Kljub precej neugodnemu začetku so kartuzijani v Angliji uspevali, kljub temu da so pritegnili zmerne kritike, kot je bila satirizacija Richarda Devizesa. Njihova stroga askeza in spreminjanje običajnih modelov samostanskega samostana sta jih privabila k široki podpori in občudovanju. Potem je nenavadno, da so kartuzijani, ki so v naslednjih nekaj desetletjih ostali razmeroma vpliven, a majhen red, le ustanovili drugo carterhouse v Angliji pod pokroviteljstvom tedanjega grofa Williama Longespéeja v Hatheropu leta 1222. Zakaj torej potem, več kot trideset let po Smrt Henryja II., Ali je ta angevin kraljevski prasec stopil v vlogo svojega očeta kot glavnega laičnega pokrovitelja reda v Angliji?

Tako Henry II kot William Longespée sta s svojim navdušenjem in pokroviteljstvom Kartuzijcev pokazala dolgotrajno navdušenje in podporo monaške tradicije anglo-normanske dinastije - zlasti eremitistične različice, za katero je bila značilna asketska samota. To je razvidno iz imenovanja Williama Osvajalca dveh benediktincev iz izrazito stroge in prenovljene hiše v Becu, Lanfrancu in Anselmu, zaporedoma do nadškofije Canterbury, pa tudi zaradi močnih vezi kraljice Matilde z njenim daljnim sorodnikom, ki je puščavnika grofa Simona de Crepyja .

Podobni brat Conquerorja grof Robert Mortain je ohranil pomembno zvezo s svojim nekdanjim kaplanom Vitalisom iz Savignyja, ki je leta 1105 prišel do asketskega življenjskega sloga in ustanovil kolonijo puščavnikov v gozdu Savingy. Zaradi hitre rasti naselja je bila kmalu potrebna formalna reorganizacija v samostan, ki je prevzel benediktinsko pravilo. Henry I je to afiniteto še okrepil in močno pokroviteljil tako Vitalisa kot njegovega naslednika Geoffreyja, katerega številne hčerinske hiše so se hitro razširile po Henryjevih anglo-normanskih posestvih in v določeni meri prepletle svojo srečo in politične želje s kraljevo.

Gilbertine, Grandmontine in Kartuzijane

Glede na to močno družinsko tradicijo in širjenje eremitemov monaštva izven Alp v času njegove vladavine ne bi smelo biti presenečenje, da se je Henrik II. Aktivno vključeval v promocijo razvijajočih se asketskih redov. V zgodnjih delih njegove vladavine se je Henry skupaj s svojo materjo, cesarico Matildo, globoko ukvarjal s podporo in pokroviteljstvom cistercijanskega reda. Mati in sin sta leta 1155 ponovno ustanovila opatijo v kraju Redmore in jo preselila na primernejše mesto Stoneleigh v Warwickshiru, kjer je postala prejemnica velikega kraljevskega in plemiškega pokroviteljstva. Podobno in spet v povezavi s svojo materjo je Henry podelil opatiji Quarr, mestu v Loxwellu, za ustanovitev hčerke, čemur so sledila nadaljnja darila zemlje v Lambournu, Worthu in Thameu leta 1148 ter pokojnino . Tudi Henry II se je imel za glavnega laičnega pokrovitelja Gilbertinskega in Grandmontinskega reda, ne samo, da jim je zagotavljal materialno podporo in pokroviteljstvo, ampak je celo prevzel vlogo razsodnika v njihovih notranjih sporih.

Gilbertini so bili angleški red, ustanovljen leta 1130 in s sedežem predvsem v Lincolnshiru. Henry II je leta 1173 v Newsteadu ustanovil Gilbertine Priory in Haverholmeju podelil precejšnje dotacije, kljub temu pa je glavni prispevek k nadaljnjemu uspehu Reda bila njegova pripravljenost, da posreduje v imenu svojih interesov in jim dodeli številne donosne finančne privilegije, kot je pravica do lastništva sejmi in oprostitve cestnin in carin.

Grandmontini, strogo asketski red, ki izvira iz Limogesa, so prav tako prejeli svoje najdragocenejše pokroviteljstvo v obliki sodnih in finančnih privilegijev in pokojnin. Grandmontini so bili Henrikov najljubši asketski red, nekoč je celo načrtoval, da ga bodo pokopali na enem od najdišč Reda. Tu je torej mogoče videti še en primer kontinuitete družinske pripadnosti in pokroviteljstva samostanskih redov po razcepu legitimnosti. Ko je najstarejši in najljubši nezakonski otrok, nadškof Geoffrey iz Yorka, po hudem in dolgotrajnem sporu s polbratom kraljem Janezom pobegnil v Francijo, se je zatekel v Grandmont, kjer je živel do svoje smrti leta 1212.

Strategija samostanskega pokroviteljstva Henryja II. Je skušala izkoristiti vire in posebne pravice, značilne za njegov kraljevski položaj, da bi še naprej razširjal svoj vpliv in avtoriteto v samostansko sfero ter tako dobil dostop do številnih finančnih in političnih interesov, s katerimi je bil vezan. To se ni pokazalo le v podeljevanju različnih finančnih in sodnih privilegijev, ampak je zaradi previsokih stroškov ustanavljanja samostanske fundacije iz nič, izkoriščanje voljnosti definicije "ustanovitelj" omogočilo Henryju, da se namigne kot glavni pokrovitelj samostana . To je vključevalo ponovno ustanovitev že obstoječih hiš, pogosto sprejetih v povezavi z obnovo Hiše, na primer presaditev novega reda na spletno mesto ali povečanje njegove obdaritve in infrastrukture, kot v primeru Walthama in Amesburyja. Takšne metode so temeljile na tradicionalnih modelih samostanskega pokroviteljstva in kraljevske uprave, ki jih je Henrik II uporabljal na daleč in sistematično.

Pokrovitelj kartuzijanov Henrika II. Se je na splošno držal podobne strategije. Prvič je prišel v stik z Redom, ko so poskušali posredovati v aferi Becket in močno opozoriti kralja. Kartuzijani imajo lastno izročilo, pa tudi poročila sodobnih kronistov, kot sta Gerald iz Walesa in Ralph Niger, nakazujejo, da je bil Witham eden izmed treh samostanov, ki jih je papež naročil, da bi Henrika ustanovil za afero Becket. Charter House se je začel neugodno, kljub temu, da jim je podelil uporabo kraljevskega gozda Selwood, je bil Henry sprva zelo nerad porabiti sredstva za podporo kartuzijancev. Njihov vodja Narbert ni bil enakovreden izzivom, ki jih je predstavljala ustanovitev nove samostanske skupnosti, in so ga hitro odpoklicali le zaradi njegovega namestnika Hamona, ki je kmalu po njegovem prihodu umrl.

Omahajočo Charter House je rešil le sijaj njenega tretjega opata Hugha iz Avalona, ​​ki je bil pozneje postavljen v škofstvo Lincolna, ki mu je uspelo pridobiti kraljevo podporo; uradna listina o ustanovitvi, izdana leta 1180, pa tudi znaten dohodek od Somerseta, Dorseta, Devona in Berkshira. Kljub močnim Henryjevim lastniškim interesom v Charter Houseu in tesnim odnosom s Hughom pa je prišlo do precejšnjih zamud pri gradnji zaradi pomanjkanja sredstev, dotok kapitala v to območje pa se je postopoma zmanjšal, vključno z morebitno odpovedjo pokojnin leta 1188, kartuzijancem pustil vpliven in na splošno zelo cenjen, a na koncu manjši red.

William Longespée in kartuzijani

Vstopite v Longespée. Williamova mati, aristokratska Ida de Tosny, rojena nekje okoli leta 1167, je bila za mater kraljevega nezakonskega otroka skoraj edinstveno dobro rojena. Po zaključku razmerja s Henryjem se je Ida poročila z drugim grofom iz Norfolka Rogerjem Bigodom in sinu zagotovila vplivno pomožno družinsko združbo, ki bi jo William ohranil globoko v svoji politični karieri.

Po očetovi smrti je mladi baraba uspešno prešla v vladavino svojega polbrata Richarda. Leta 1198 ga je Richard dvignil v grof Salisbury s posredovanjem prestižne zakonske zveze z grofovsko dedinjo Isabel. William je nadalje cvetel pod kraljem Janezom, s katerim sta si delila tesno osebno in politično naklonjenost, ki je bil skozi burno vladavino eden glavnih zagovornikov svojega polbrata in učinkovit vojaški pooblaščenec. Sčasoma je Janeza, na vrhuncu njegove moči, zapustil francoski princ Louis, ko pa se je francoska podpora po Janezovi smrti začela izgubljati, je William hitro prebegnil v sile, ki so se zbrale okoli njegovega mladega nečaka Henryja III. Po angleški in rojalistični zmagi se je William uspešno znova uveljavil kot član najvišjih slojev aristokracije.

William je v sodelovanju s svojo ženo, prek katere je držal Earldom, podpiral več samostanskih ustanov, vključno z ustanovitvijo avguštinskega samostana v Lacocku in obsežno obdaritev hiše v Bradenstokeu, s katero je imela Isabelina družina dolgoletne vezi. Leta 1222 je iz očetove fundacije v Withamu ustanovil drugo hišo angleške kartuzije v Hatheropu v Gloucestershiru in jim podelil zemljišča v Chelwartu in gozd na Bradenih. Po Williamovi smrti leta 1226 je bil Hatherop bogato obdarjen in je imel na voljo sredstva za začetek obsežnega gradbenega programa, ki jim je podaril dohodek, ustvarjen iz skrbništva njegove snahe, velike rezerve živine za podporo menihom , vključno z 1000 ovcami, 40 ovni, 58 volov in 20 bikov. Nadalje jim je privoščil še nekaj osebnih daril in razkošja, vključno z zbirko relikvij, najlepšim oblačilom iz njegove zasebne kapele, draguljem, okrašenim zlatim kelihom, zlatim pyxom z biseri in dvema srebrnima steklenicama.

Menihi pa so mesto zdeli neprimerno za njihove potrebe in arolirali na grofovo vdovo, naj jim dovolijo, da se naselijo na bolj oddaljenih krajih, bolje v skladu s svojo eremitistično tradicijo, ki jo je pravilno odobrila, s čimer se je fundacija preselila v Hinton leta Somerset, sicer pa je možove obdaritve pustil nespremenjene. Dejstvo, da so bila najbogatejša darila hiše Charter podarjena šele po grofovi smrti, nakazuje, da je bil med njegovimi motivacijskimi motivacijami morda najpomembnejši občutek resnične pobožnosti in želja po samostanskem posredovanju v posmrtnem življenju.

Upoštevanje razmisleka o vlogi Williama Longspeeja v kontinuiteti monaškega pokroviteljstva z vlogo njegovega očeta je ena od časov. Če je William skušal posnemati in nadgraditi očetovo zapuščino kot pokrovitelj kartuzijanov, zakaj je čakal do leta 1222, da je prevzel ta plašč? V času Henryjeve smrti leta 1189 je bil William še vedno relativno mlad in čeprav gospodarja Applebyja zagotovo ni bilo mogoče šteti za člana zgornjih slojev aristokracije, ker nima finančne zmožnosti in prestiža, da bi vstopil kot glavni laični pokrovitelj samostanskega reda, kot so kartuzijani.

Dejansko se je Williamova politična kariera začela uveljavljati šele med vladavino njegovega polbrata Johna, ki ga je ves čas krhkega vladanja zaposloval na številnih vojaških, upravnih in diplomatskih položajih, pri čemer je svojega zaupanja vrednega družinskega člana pogosto preusmeril na položaj. v katerem je bil najbolj potreben. Williamova moč se je v času vladavine njegovega mladega nečaka Henryja III, ki je vladal svojim posestvom z določeno stopnjo avtonomije od kraljevega središča, povečala in ustvarila precej manj polemik. Leta 1222 je bil takrat William na vrhuncu svojega bogastva in moči in je do neke mere presegel vlogo kraljevega pospeševalca, na katerem je temeljila njegova politična kariera, zaradi česar je bil več kot sposoben opraviti celo finančno težko nalogo ustanovitve in podpiranje samostanske naselbine.

Nato se zdi utemeljena domneva, da je bila Williamova odločitev, da bi ustanovil kartuzijo, neposredno posnemanje očetovega pokroviteljstva nad prvotno naselbino angleških kartuzijev v Withamu. Ustanovitev in celo pokroviteljstvo samostanskih krajev je močno prepletalo pristno pobožnost s politično koristjo na način, ki bi se zdel mešanici aristokracije dvanajstega in zgodnjega trinajstega stoletja povsem naraven in je imel ključno vlogo pri dinastični strategiji in solidarnosti.

Tako William kot Henry II sta morala slediti jasnemu vzoru samostanskega pokroviteljstva, tako v splošnih aristokratskih trendih, zlasti v podporo in spoštovanju svoje družine menihov, ki so se ukvarjali z eremitistično tradicijo. Medtem ko lahko na njihovo medsebojno podporo kartuzijancem gledamo kot na močan primer stalne družine Williama s kraljevo družino Angevin in njegovim očetom, so razlike v načinu, kako so si prizadevale za to pokroviteljstvo, lahko enako razsvetljujoče. Položaj kralja Henrika II. Mu je dal veliko večjo nalogo pri izvajanju samostanskega pokroviteljstva, medtem ko so številne zahteve in pritiski kraljestva obstoj takšne stranske mreže samostanske podpore in pripadnosti potrebovali.


Medtem ko je William ustanovil Hatherop, blizu zenita lastne časovne moči, je na samostan in močno konotacijo z očetom morda videl trajno zapuščino; zadovoljen, da svojo novo fundacijo obdari z najbogatejšimi darili v svoji volji. William Longespée, ki je bil zaradi svojega nezakonitega statusa izvzet iz pomembne dediščine, vendar mu je bilo dovoljeno sodelovati v njegovi družinski identiteti, je izkoristil bogastvo in vpliv, ki si ga je nabral s služenjem članom svoje kraljeve družine, da bi se postavil kot naslednik svojega očeta kot pokrovitelj kartuzijanov v Angliji.

To je deveti v seriji člankov, znanih kot Bastard’s Lot: Illegitimate Royal Children of 12th Century England, avtor James Turner.

James Turner je pred kratkim zaključil doktorski študij na univerzi Durham, pred tem pa je obiskoval Univerzo v Glasgowu. Njegovi glavni raziskovalni interesi, ki se globoko bojijo števil in so nezaupljivi do štetja, obkrožajo srednjeveško plemiško kulturo in identiteto.

Zgornja slika: Slika treh menihov: avguštin v črni navadi, frančiškan v sivi navadi in kartuzijanec v beli navadi. Britanska knjižnica MS Dodatno 18850 fol. 150v


Poglej si posnetek: 29th December 1170: Thomas Becket murdered in Canterbury Cathedral (Maj 2022).